martes, noviembre 16

La Cabeza De Oliver Cromwell

En el año 1661, tres años después de su fallecimiento, el cuerpo de Oliver Cromwell, militar inglés, líder político y fanático religioso seguidor del cristianismo, fue exhumado de la Abadía de Westminster, lugar en el que yacía enterrado, y condenado la ejecución póstuma.

Esta era la manera de vengarse de Carlos II de Inglaterra, con el hombre que había firmado la sentencia de su padre, el Rey Carlos I o Carlos Estuardo, ajusticiado en Whitehall, el día 1 de enero de 1649.

El castigo póstumo consistió en sacarlo de su tumba, arrastrado con un trineo por las calles, ahorcado con cadenas para después, llegada la noche, descolgarlo y cortarle la cabeza con un hacha. La cabeza fue exhibida a la entrada de la Abadía de Westminster.

Allí permaneció hasta 1685, veinticuatro años después de ser ultrajado, cuando durante una tormenta la cabeza, ya momificada, cayó al suelo, siendo recogida por un guardia, que la conservó hasta 1710, año en el que la vendió o regaló a un espectáculo de curiosidades. Después de pasar por varias manos que la conservaron como algo inusual y extravagante, pasó a formar parte de una exposición.

En 1960 alguien se preocupó de su vagar errante y fue enterrada en los jardines del Sudney Sussex Collage, donde por fin descansa en paz.

(Oliver Cromwell en vida)

Oliver Cromwell había nacido en 1599, y jugó un papel importante en la vida de Carlos I de Inglaterra, pues no reconocía el estatus especial de un rey, ni aceptaba que un monarca disfrutase, como insistía Carlos Estuardo, de un derecho divino y absoluto para gobernar.

Fuente de Datos:
* Biblioteca Universidad de Cambrigde

domingo, octubre 31

Retratos Mortuorios, Rodeados De Sus Familiares

 (Un niño y una niña inmortalizan el último momento junto a la  que probablemente habia sido su hermana)

Con los Retratos Post Mortem se pretendía inmortalizar el “Memento Mori”, palabra latina que quiere decir “Recuerda que morirás”. Además de inmortalizar el “Memento Mori”, también se deseaba hacerlo con todo lo relacionado con el fallecimiento, como la muerte, el entierro, y el último momento con sus familiares.

 (Familia alemana posando junto a su ser querido en 1920)

Dado que inmortalizar el instante en el que se producía el deceso rodeado de la familia, tanto en cuando no se sabía cuándo se produciría, y por otro lado el tiempo de exposición que requerían las primeras fotografías era largo, se puso en práctica recrear un escenario ficticio en el que todos se reunían en torno al difunto, a veces simulando que éste estaba aún en vida, y otras en las que no se oculta que ya había fallecido, posando todos los vivos al lado del finado y recreando así una última reunión familiar que permanecería para la posteridad.

 (Estas cuatro jóvenes mujeres, probablemente hermanas del niño fallecido, posan en las cuatro esquinas del ataud del bebé, vestidas de blanco y con guantes negros, semejan dar protección a la criatura.)


Estas prácticas no eran consideradas para nada morbosas, seguramente porque se gestaron en la época del Romanticismo, en cuyo periodo la muerte tenía un aire sumamente sentimental e incluso privilegiado, de ahí que imperaran las veces en las que se los mostraba simulando que dormían, dejando así lugar a la ilusión de que despertara.



 (En esta fotografía aparece toda la familia en torno al niño o la niña yacente, que simula estar dormida, con algunos de sus juguetes, como si en algún nomento pudiera despertar del sueño y continuar jugando.)






Los cadáveres se vestían con sus mejores ropas y se creaba en torno al cuadro un escenario que se decoraba con encajes y flores, que en determinados momentos cobraban el protagonismo de la imagen, dejando al yaciente en segundo plano.


 (Vestido con el traje adecuado para la ocasión, este padre ruso posa junto a sus dos hijos rapados ante el ataud abierto de la madre muerta. Uno de ellos mira directamente a la cámara. Detras de ellos, la abuela, con la cabeza cubierta por un pañuelo o mantón negro, apoya la mayo en uno de sus nietos.)


Debido al aire de romanticismo que se tenía del concepto de la muerte, no era extraño que el esposo o enamorado posara al lado de su amada inerte mostrándonos su tristeza o desolación.

(Un viudo Búlgaro observa casi obnuvilado el cadáver de su esposa el 10 de marzo de 1920)



(Esta mujer rusa se acerca a su difunto marido, simuladon que le habla)

A mediados del siglo XX, con la llegada de las cámaras fotográficas modernas que permitían fotografiar a las personas en vida y en sus actividades cotidianas, la fotografía post mortem cayó en decadencia, para irse perdiendo posteriormente.

jueves, octubre 21

La Momia De Kahlbutz


Christian Friedrich von Kahlbutz nació Neustadt, Dosse, Alemania, en el año 1651. 

Fue un caballero famoso por practicar continuamente el “derecho de la primera noche” o “derecho de pernada”. Durante toda su vida se dedicó a desflorar a las jóvenes vírgenes en su noche de bodas, llegando a decirse que era padre de al menos 30 hijos ilegítimos,además de los 11 naturales que ya tenía, aunque algunos historiadores desmienten este hecho.

Según se cuenta en en julio de 1690, eligió a novia de un pastor de Bückwitz  para ejercer su  "derecho". Ella lo rechazó y debido a los leyes que gobernaban "el derecho de la primera noche", asesinó al pastor y fue llevado a juicio por el asesinato, pero durante el mismo, la pastora declaró a favor de Kahlbutz asegurando su inocencia, por lo que fue absuelto.
Al conocer que no había sido condenado proclamó. “No he sido yo el asesino. Si realmente digo la verdad mi cuerpo quedará incorrupto para siempre.”


Friedrich von Kahlbutz murió en Brandeburgo, en 1702, a los 52 años de edad.

Noventa y dos años después de su muerte, durante la renovación de la iglesia, su cuerpo fue descubierto en perfectas condiciones de conservación, posiblemente debido a la pérdida masiva de sangre anterior a su muerte.
Todos los demás cuerpos que habían sido enterrados junto a él durante este periodo de tiempo, estaban totalmente corruptos y deteriorados.

 
La momia de Friedrich von Kahlbutz se puede ver en una tumba en la iglesia de Neustadt, Dosse, Alemania.

jueves, octubre 7

Víctor González Chamlati


Víctor González Chamlati, era en 1943 un ganadero de Acapentahua, en la costa de Chiaspas , México, que además de dedicarse a la cría del ganado, también fue fundador de de la Ganadera Local.
Hombre humanitario y apreciado por los vecinos de la comunidad, aquél día de 1943 revisaba tranquilamente las tierras de su rancho cuando recibió un tiro por la espalda. A pesar de que fue rápidamente trasladado al sanatorio vecino de Tapachula, nada se pudo hacer por su vida, falleciendo, el 23 de junio de ese mismo año.

Según todos los testimonios, el tiro de gracia se lo produjo un vecino colindante por ciertas desavenencias entre ambos: un perro del mencionado vecino hacía ya tiempo que estaba provocando destrozos en las propiedades de Víctor, quien en un momento de cólera acabó con la vida del mismo con un tiro.

Víctor González Chamlati fue enterrado en el panteón del cementerio local.



Sesenta y cinco años más tarde, y con motivo de dar sepultura en el mismo panteón a otro familiar, se procedió a exhumar el cadáver de Víctor, cuyo cuerpo aparecía intacto tal y como si hubiera sido enterrado hacía escasas horas.
No mostraba signos de corrupción ni malos olores.

El paso de la muerte no había afectado a Víctor González Chamlati.

Víctor González Chamlati en vida

lunes, septiembre 13

Las Momias De San Bernardo

En la bóveda subterránea del cementerio de San Bernardo, pequeño pueblo situado a unos ochenta kilómetros de Cundinamarca, al sudoeste de Bogotá, reposan retenidas en el tiempo unas treinta momias de hombre mujeres y niños. Se tratan, la mayoría, de personas nunca reclamadas tras su fallecimiento, gente pobre, indigentes y mendigos del lugar. Las facciones de su cuerpo en vida aún se pueden distinguir casi a la perfección tal y como eran en vida, y la intacta piel sigue pegada a sus huesos, mostrando la expresión de tranquilidad o terror en la que les sorprendió la muerte.

Fue en la década de los años 50 del pasado siglo, cuando el sepulturero del cementerio se dispuso a exhumar el cuerpo de Florentina Gutiérrez, fallecida hacía tiempo, para proceder a inhumarlo de nuevo en una sepultura más pequeña. Florentina Gutiérrez aparecía sin un atisbo de corrupción.

 
A este descubrimiento siguieron otros, cada vez más numerosos. Cuando los trabajadores del cementerio procedían a abrir algunos viejos ataúdes de cuerpos enterrados hacía tiempo, y que no habían sido reclamado por sus familiares para proceder según la costumbre de que pasado ciertos años del enterramiento, se exhumaba, a petición de los familiares los restos enterrados para proceder a trasladarlos a otra tumba más pequeña, donde solo se depositaban los huesos. Su sorpresa fue mayúscula al comprobar que todos permanecían en estado de momificación producida por causas totalmente naturales. Incluso la ropa se conservaba casi intacta.


El motivo de por qué los cadáveres se encontraban en dicho estado de conservación, como en tantos otros casos, sigue siendo un misterio. 

 
Aunque los científicos aún no se han pronunciado sobre el tema, la opinión popular se inclina, según su viejo saber, a la composición química de la tierra, y al clima seco de la zona. También alegan que se debe al consumo de de una fruta espinosa de aspecto parecido a una baya llamada Guatilla.

 
Las momias se encuentran expuestas en urnas de cristal en el cementerio de San Bernardo.

miércoles, agosto 11

Doña María Coronel

María Fernández Coronel nace en la calle Arrayán de Sevilla, en el año 1334. Joven inmensamente bella, los quince años el infante don Juan de la Cerda, señor de Gibraleón, se enamora localmente de ella, tanto de su belleza como de la discreción que la caracterizaba, por lo que la solicita en matrimonio el cual se llega a realizar.

Por aquellas fechas, el rey de castilla Don Pedro I el Cruel, hombre sin escrúpulos y de carácter violento y arrojadizo, conocido tanto por su crueldad como por su valentía, conoce a Doña María e inmediatamente queda prendado de su hermosura y comienza a acosarla y asediarla insistentemente.
Intentando evitar en la medida de lo posible esta situación y los incómodos encuentros con el monarca, Doña María se apartó de la corte y de toda vida social.

Un Año después comienza la guerra civil entre el rey don Pedro y el hermano de éste, don Enrique de Tratamara. Don Juan de la Cerda, el esposo de Doña María, se pone al servicio de don Enrique, con tan mala fortuna que cae preso y es condenado a muerte. Fue trasladado al castillo de …a la espera de su ajusticiamiento tal y como ordenaban las leyes en los casos de rebelión. Todo estaba preparado para el acontecimiento, a la espera de la confirmación de la sentencia del rey, que en esos momentos se encontraba en Tarragona.


Conocedora de tan trágicas noticias, Doña María decide solicitar el indulto al rey, y se traslada a Tarragona llegando a la misma tres semanas después. Para entonces Don Juan de la Cerda ya había sido ejecutado en la Torre del Oro, pero Don Pedro, a fin de conseguir a la hermosa mujer, le ocultó este hecho y le prometió el perdón de su marido. Sin embargo la joven descubrió el engaño y destrozada regresó a Sevilla. Tanto los bienes de su esposo, como los de ella les fueron confiscado, por lo que la joven, que contaba veintitrés años, quedó sumida en la pobreza y llorando su viudedad.
A esto se unió que don Pedro no cedió en sus intentos, continuando sus asedios e insinuaciones a Doña María, quien desesperada decidió refugiarse en el convento de Santa Clara, donde profesó en el año 1360.
Pero don Pedro no se daba por vencido, empecinado en conseguir a Doña María, un capricho que se le resistía, ordenando que la sacaran de la clausura para poder poseerla. Reacia a tales órdenes, Doña María se hizo enterrar viva en el jardín a fin de no ser encontrada. La búsqueda que realizaron por todas partes resultó inútil, produciéndose el hecho de brotar la hierba sobre la tierra de la falsa tumba recientemente removida, adquiriendo el aspecto de externo de todo el entorno en el momento en el que los enviados a buscarla se aproximaron a ella.

No satisfecho y pasados unos días, don Pedro se presentó personalmente en el convento, encontrándose con Doña María y obligándola a llevársela por la fuerza. Viendo que no tenía escapatoria, ésta tomó un recipiente con aceite hirviendo y le dijo:
“Pues que mi rostro os parece hermoso y por ello no cesáis en vuestro acoso, será fuerza quitar la causa para que desaparezca el efecto.”
Y acto seguido se volcó sobre el rostro el aceite hirviendo, produciéndose gravísimas quemaduras que la desfiguraron completamente.

Cuentan que don Pedro, admirado ante el valor y la entereza de la joven, se comprometió a concederle las mercedes y favores que pidiera. Ella le reclamó los bienes que le habían sido confiscados, pero el rey se negó a ello faltando a su promesa. Les fueron devuelto por su hermano don Enrique de Trastamara, hermano de don Pedro, y una vez conseguidos, ella ordenó que en el lugar donde antes había estado levantado el palacio de sus padres, y que había sido demolido por su perseguidor, se edificara el convento de Santa Inés , adonde se trasladó desde el de Santa Clara con cuarenta monjas.

 
Doña María Coronel murió el 2 de Diciembre de 1411, a los setenta y siete años de edad.

Durante 215 años permaneció enterrada en el coro. En 1626 se decidió trasladar sus reliquias hallándose al abrid el ataúd su cuerpo incorrupto, con el rostro y el cuelo todavía marcado por las quemaduras.
Ocurrió también que al ser introducida en el nuevo ataúd, éste resultaba pequeño para su cuerpo, por lo que ante una orden de la Abadesa, el cuerpo de Doña María se encogió milagrosamente para tener cabida en el mismo.

Puede visitarse todos los días 2 de diciembre de cada año en la Iglesia de Santa Inés en Sevilla.

jueves, julio 22

Lin Huiping

En julio del año 2002, un grupo de arqueólogos que excavaba una tumba de la dinastía Han de más de 2.000 años de antigüedad situada en Lianyungang, ciudad costera de la provincia oriental de Jiangsu, descubrió inesperadamente la momia de una mujer llamada Lin Huiping, cuyo perfecto estado de conservación era comparable a la de una mujer llamada Xinzhui exhumada en Mawangdui (Changsha).


Pero lo más sorprendente es que esta momia estaba completamente empapada, por lo que los arqueólogos consideraron que su excelente estado de conservación era un “milagro”. Los mismos especialistas que compusieron el rostro de la momia de Mawangdui restauraron con igual éxito el de la desenterrada en Lianyungang.
Otros tres cuerpos fueron encontrados en el mismo lugar, pero ninguno en tan perfecto estado de conservación.





Lin Huiping tenía una altura de 1,59 cm. y un peso de 25.5 kgs. Aún conservaba las raíces de su pelo claro, las cejas y se mantenían intactos su cerebro, músculos, corazón, pulmones, hígado e intestinos. La perfecta conservación también afectaba a su pelo, dientes, pie y dedos de los pies. El ataúd fue encontrado en un ambiente húmedo y cálido, lleno de líquido propenso a la cría de bacterias. Todo esto hace que la conservación del cuerpo sea algo excepcional .

jueves, julio 1

Silverio De Gubio

En Palermo, en 1599, un monje llamado Silvestro de Gubio al que se le atribuía la fama de santo dejó para siempre este mundo. Fue el primer momificado de las Catacumbas de los Capuchinos de Palermo.

Sus compañeros lo amortajaron y e intentaron momificar su cuerpo para que todo aquel que lo deseara pudiera visitar al difunto en las catacumbas de su convento capuchino donde había sido enterrado.
Esta técnica se hizo costumbre y se fue practicando con todos los que fueron falleciendo posteriormente.

Cuarenta años más tarde, cuando los monjes decidieron trasladar los restos de algunos antiguos fallecidos a otro lugar de las catacumbas, descubrieron que al menos 40 de ellos se conservaban como si hiciera poco tiempo que hubieran fallecido, aunque con la piel momificada.
Así descubrieron que la humedad ambiental del lugar, así como las posibilidades del terreno se prestaba para que los cuerpos se conservaran.

Con el tiempo se llegaron a reunir a ocho mil momias que se encuentran expuestas en dicho convento, en Palermo.

Para saber más.
El misterio de Las Catacumbas de Los Capuchinos de Palermo

viernes, junio 18

La Mujer De Skrydstrup

La mujer de Skrydstrup vivió en la Edad del Bronce, sobre el año 1300 a.C. y murió cuando contaba aproximadamente 18-19 años, medía 170 cm. de altura, era delgada y su pelo de color rojo. Su rostro era largo y estrecho con dientes fuertes y sanos y largas pestañas.
Fue enterrada a un kilómetro de Sourthwest Vojens, en el campo Skrydstrup, al sur de Jutlandia entre la parte continental de Dinamarca y el norte de Alemania, donde posiblemente residía y en donde fue descubierta en 1935.
Aunque se desconoce el motivo de su muerte si se sabe que murió a principios de verano, y hay indicios de que podría haber pertenecido a una de las familia de buena posición, que vivían de la Ruta de los Ejércitos cambiando pieles, ámbar, bronce y oro con los pueblo del sur.

La mujer de Skrydstrup fue enterrada en un ataúd de roble. Sobre éste se había esparcido una capa de semillas recién cogidas de perifollo, y sobre ésta se había colocado una piel de vaca.
El cadáver fue cuidadosamente vestido, peinado y adornado.
Fue vestida con una blusa de manga corta con bordados en las mangas y alrededor del escote. Una pieza larga de tela, unida por una cinta tejida, la cubría de la cintura hasta los pies. Posiblemente esta pieza de tela era originalmente como un vestido duradero que se enclavaba en los hombros. Calzaba sandalias de cuero simples unidas con cordones de cuero. Llevaba una gran espiral anillos de oro en cada oreja. A su lado yacía la cabeza un gorro intrincadamente trabajado realizado en la técnica denominada "saltó".


La característica más sorprendente de la mujer de Skrydstrup es sin duda su peinado.
De un estilo muy particular, todo el cabello había sido peinado hacia delante, sobre un lecho de pelo, que fue posteriormente envuelto con un cordón trenzado de lana y una guirnalda de flores. Después el peinado se cubrió con una redecilla hecha con pelo de caballo.


(Elaboración del peinado)

La momia de la mujer de Skrydstrup se encuentra en exposición en el Museo Nacional de Copenhague.

martes, junio 1

El hombre de Bøgebakken


El hombre de Bøgebakken es uno de los ejemplos de la violencia vivida en La Edad de Piedra.


Descubierto en la década de 1980, en Vedbæk, al norte de Nueva Zelanda, fue muerto de un certero disparo en el cuello y la punta de la flecha que le alcanzó aún se encontraba en su garganta en el momento de su descubrimiento.
El disparo le sobrevino de frente por lo que se puede decir que El hombre de Bøgebakken vió llegar la muerte.
Fue enterrado hace siete mil años.


Aunque se desconoce el motivo de este asesinato, es muy probable que se debiera a la enorme violencia que se desencadenaban por las luchas territoriales como resultado de la densidad de la población, que aumentaron considerablemente al final del periodo Mesolítico.

domingo, mayo 16

El hombre de Croghan


Kevin Barry trabajaba en el mes de Junio del año 2003 en una turbera pantanosa al pie de una colina al norte de Daingean, en el condado de Offaly, cerca del volcán inactivo de Croghan Hill, en Irlanda. Su trabajo rutinario se vio interrumpido cuando de entre la turba sacó los restos momificados de lo que posteriormente sería conocido como El Hombre de Croghan.

El hombre de Croghan vivió aproximadamente entre los años 362 al 175 a.C., en la Edad del Hierro tardío, medía 1,98 m de altura y posiblemente pertenecía a una clase social alta. Sufría pleuritis y contaba poco más de veinte años cuando murió asesinado.
Antes de morir sus verdugos cortaron sus pezones, lo apuñalaron repetidamente en las costillas. Al tratar de defenderse fue herido en los brazos, que posteriormente serían atados fuertemente con cuerdas. Después fue decapitado y desmembrado. Sus restos fueron esparcidos en el pantano.


El Hombre de Croghan posiblemente pertenecía a una clase social alta, que cuidaba su apariencia como así lo demuestran sus manos y unas extremadamente cuidadas y se alimentaba de carne, leche y cereales.

Su asesinato pudo deberse a un sacrificio ritual a la diosa de la fertilidad durante la inauguración de un nuevo monarca, para luego desmembrarlo y dispersar sus pedazos por la frontera del reino a fin de llevar protección y prosperidad. Sus brazos aparecieron con trozos de avellano.

La turbera actuó sobre su cuerpo creando una protección natural que lo conservó durante casi 2.400 años. Su cabeza y piernas no fueron encontrados.


Los  rstos del Hombre de Crogham se conservan en tan buen estado que se aprecian claramente sus huellas dactilares.

sábado, abril 10

Windeby, Su Historia


En 1952, los propietarios de una finca en las cerca de Schleswig, en cuyas inmediaciones se encuentra un pantano, decidieron cortar la turba para venderla como combustible. Fue realizando esta tarea cuando descubrieron un cuerpo en un buen estado de conservación, debido a la protección natural que le otorgó el hecho de haber quedo enterrado dentro de una turbera. Según las investigaciones, se trataba del cuerpo de una joven de unos catorce años de edad que pasó a conocerse como Windeby. Casi en perfectas condiciones de conservación, únicamente su pecho se había desintegrado dejando ver las costillas.
La joven había muerto en el siglo I d.C. Su muerte no fue accidental sino que fue estrangulada y su cuerpo arrojado a las aguas del pantano.


Windeby yacía de de espaldas con la cabeza torcida hacia un lado, el brazo izquierdo estirado y el derecho inclinado contra el pecho, la pierna izquierda sobre la derecha ligeramente elevada. El pelo, especialmente fino, de color rojizo a causa del efecto de los ácidos de la ciénaga que en otro momento habría lucido rubio, había sido rasurado en el lado izquierdo de la cabeza. Aparecía con los ojos vendados con una tira de tela tejida con hilos de colores rojo, marrón y amarillo.
Se supone que fue llevada desnuda, cubierta solamente con una capa con incrustraciones de piel hasta la ciénaga y su cuerpo empujado hacia el fondo con ramas de abedul y una gran piedra para que no saliera a la superficie, de una profundidad de poco más de medio metro.
Los científicos determinaron entonces que se trataba de una joven que había sido ejecutada por cometer adulterio. Su cabeza media rapada, así como los ojos vendados, coincidían con el castigo habitual que se practicaba a las mujeres adúlteras, pues también había sido encontrado otro cuerpo en las cercanías y se pensó que se trataba de su amante.

 (Laposición de la mano derecha de Windeby hizo pensar a los investigadores que se trataba de un gesto de adulterio)

Pero esto eran solamente hipótesis. La incógnita sobre la muerte de Windeby era en realidad un enigma.
Treinta años después le fueron tomadas del cuerpo unas muestras de ADN y se descubrió que en realidad Windeby era un hombre joven. Además, la datación por radiocarbono realizada por otros científicos al cuerpo del supuesto amante reveló que éste había vivido tres siglos antes. Igualmente se dedujo que la falta de cabello de la cabeza se podría haber producido por las palas de las excavadoras que removían la ciénaga.

(Reconstrucción computarizada del rostro de Windeby)

Estos nuevos descubrimientos no hicieron más que aumentar el enigma sobre por qué Windeby fue asesinado, aunque existen varias teorías abiertas: Podría tratarse de un criminal que fue ejecutado por sus actos, o tal vez alguien afectado por algún tipo de enfermedad que en aquel tiempo fuera considerada maldita, o incluso que fuera víctima de un sacrificio ritual, a pesar de que en el cuerpo no se encontró signo alguno de tortura. Sus ojos tal vez fueron vendados para proteger a los vivos de la mirada de los muertos o en otro caso solo una tiara para el tocado del cabello con lo cual al paso del tiempo se le deslizo hasta llegar a los ojos
Al día de hoy la incógnita sigue abierta.

 
El cuerpo se encuentra depositado en el Landesmuseum de Schloss Gottorf, en Schleswig, (Alemania).

martes, marzo 30

La Mujer de Gøngehusvej


A finales de la década de 1980, en la colonia de Gøngehusvej, en Vedbæk,al norte de Nueva Zelanda, los arqueólogos encontraron varias tumbas del periodo mesolítico, con restos tanto de niños, adultos y animales que fueron enterrados alrededor de 5.000 años a.C., y se encontraban en muy buen estado de conservación.
De entre ellas merece especial mención la que sería conocida como La Tumba de la mujer de Gøngehusvej. En ella se encontraban los esqueletos de una mujer de unos 40 años y de un niño de tres años de edad.
 Ambos esqueletos habían sido rociados con ocre rojo, posiblemente como parte de un ritual, y junto a ellos se encontraban amuletos hechos con huesos de ciervo y coso, así como de jabalíes, alces, osos y bisontes.

Las parte posterior de la cabeza de La mujer de Gøngehusvej muestra que fue golpeada con un objeto contundente que no llegó a provocarle la muerte e incluso sobrevivió a él, dado que se apreciaba que la herida había sanado, aunque es probable que el golpe le hubiera producido algún tipo de lesión cerebral, como pérdida de visión o de la vista.

Se desconoce el por qué esta mujer fue tan brutalmente golpeada.

Su cabeza estaba cubierta con una gran horquilla de hueso, y restos de somormujo, que podrían ser un sombrero de piel de estas aves. Se piensa que tal vez el sombrero pudo servir para ocultar la cicatriz de la base de la cabeza.

domingo, marzo 14

La Mano De San Esteban De Hungría


Esteban I, rey de Hungría murió el día 15 de agosto del año 1038, y fue enterrado en Stuhlweissenburg junto a su hijo Emerico muerto en 1031 durante una cacería
.
Cuarenta y cinco años después, en 1083, con motivo de su canonización se procedió a la exhumación del cadáver, el brazo derecho del cual apareció íntegramente incorrupto, con tal grado de flexibilidad que daba la impresión que acababa de fallecer.
Inmediatamente se procedió a la amputación del mismo para ser conservado y venerado, pasando por un determinado número de propietarios antes de regresar a Hungría.

En el siglo XIII, durante la invasión tártara fue enviada a Croacia para que fuera custodiada por los frailes dominicos de Dubrovnik. Se cree que durante este periodo el brazo fue seccionado en dos por los mismos frailes, enviando la parte superior del mismo a Lemburg y la inferior a Viena.

En 1771 el Imperio Austro-Húngaro se hizo cargo del derecho sagrado y lo depositó en la casa de verano de los Habsburgo, en el palacio de Schönbrunn en Viena.

Tiempo después volvió a Hungría y después de nuevo a Austria, para regresar de nuevo a Hungría en 1945.
Hoy la santa reliquia se conserva dentro de un relicario de oro en la Basílica de San Esteban, en Budapest, y expuesta al público.

Esteban I de Hungría (San Esteban), nació hacia el año 975, hijo del príncipe Géza y de la reina Sarolta. Fue rey de Hungría entre los años 1000 y 1038.
Fue bautizado como Esteban, renunciando a su nombre pagado de Vajk cuando su padre, se convirtió al cristianismo.




Durante su reinado convirtió a Hungría al catolicismo, hizo numerosas obras ce caridad, levantó templos, fundó conventos, se preocupó de dotar con libros y objetos religiosos a toda la comunidad religiosa, y socorría a los pobres en extremo, por los que se preocupaba y atendía personalmente.
Fue canonizado en el año 1083.